工控摘要：隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的加快，我國(guó)的城鎮(zhèn)化建設(shè)也在不斷提速。8月27日，*開(kāi)發(fā)計(jì)劃署在北京發(fā)布的《2013中國(guó)人類(lèi)發(fā)展報(bào)告》2030年，中國(guó)將新增3.1億城市居民，城鎮(zhèn)化水平將達(dá)到70%。到時(shí)候，中國(guó)的城鎮(zhèn)人口總數(shù)將超過(guò)10億。
　　
　　建筑作為與城鎮(zhèn)化建設(shè)密切相關(guān)的一項(xiàng)內(nèi)容，想必在今后的幾十年之內(nèi)也會(huì)有很大的發(fā)展。在時(shí)下*城鎮(zhèn)建設(shè)之中，作為現(xiàn)代建筑代表的鋼結(jié)構(gòu)建筑成了香餑餑。無(wú)論是國(guó)家還是地方政府，都在想辦法解決鋼結(jié)構(gòu)建筑，尤其是鋼結(jié)構(gòu)住宅在推廣過(guò)程中所遇到的難題，以便使得鋼結(jié)構(gòu)建筑像其在歐美大地上那樣開(kāi)遍中國(guó)這片大地。
　　
　　客觀而言，鋼結(jié)構(gòu)建筑以其*的優(yōu)勢(shì)確實(shí)更適合現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展。但是，鋼結(jié)構(gòu)建筑也存在嚴(yán)重的問(wèn)題，尤其是設(shè)計(jì)領(lǐng)域。就國(guó)內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)而言，我們可以看到這樣一個(gè)現(xiàn)象：年輕一代的設(shè)計(jì)師都在往國(guó)外跑，并且把國(guó)外學(xué)習(xí)到的設(shè)計(jì)知識(shí)植根到國(guó)內(nèi)的建筑之中。然而，就在這個(gè)“良好的”學(xué)習(xí)過(guò)程之中，問(wèn)題就出現(xiàn)了。不合理的借鑒常常會(huì)使得設(shè)計(jì)師們處于費(fèi)力不討好的尷尬境地：一方面自己確確實(shí)實(shí)是在認(rèn)真地做建筑設(shè)計(jì)，也在設(shè)計(jì)的過(guò)程之中認(rèn)認(rèn)真真地融入了國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)文化；另一方面，網(wǎng)友對(duì)建筑師的良苦用心并不買(mǎi)賬，反而是肆意調(diào)侃，其設(shè)計(jì)理念著實(shí)不為大眾所欣賞。zui后大眾甚至設(shè)計(jì)師本身都開(kāi)始肯定這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑之中正在悄悄流逝。
　　
　　筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程之中逐漸消失只是一個(gè)很平常的過(guò)程。隨著中國(guó)大門(mén)的打開(kāi)，各行各業(yè)都開(kāi)始與接軌。在這個(gè)相互交流的過(guò)程必然有些東西是會(huì)流失的，比如現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的部分傳統(tǒng)文化。對(duì)此，我們所要做的就是如何在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中做到保留那些的傳統(tǒng)文化，并與西方的設(shè)計(jì)理念融合，同時(shí)努力做到為廣大人民群眾所接受。
　　
　　關(guān)于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中不斷流失這個(gè)問(wèn)題，筆者認(rèn)為有如下幾點(diǎn)原因并提出了一些建議：
　　
　　首先，在設(shè)計(jì)師這方面，不可否認(rèn)，有一部分素質(zhì)不高的建筑設(shè)計(jì)師盲目學(xué)習(xí)國(guó)外建筑設(shè)計(jì)理念，標(biāo)新立異，思想浮躁。這方面需要國(guó)家和設(shè)計(jì)師的雙方努力來(lái)完成，作為國(guó)家有必要嚴(yán)格設(shè)計(jì)師的篩選標(biāo)準(zhǔn)，甚至把對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知變成對(duì)其素質(zhì)考核的一部分。此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，不僅僅只有天元地方、以人為本這些思想可以融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之中。作為建筑設(shè)計(jì)師，有必要提高自己對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，以便更好的運(yùn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之中。
　　
　　其次，我們普遍存在“外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”的心理。因而可以看到，有相當(dāng)一部分國(guó)內(nèi)的建筑是由國(guó)外設(shè)計(jì)師而非本土設(shè)計(jì)師操刀制作的。個(gè)人認(rèn)為有必要轉(zhuǎn)變這一觀念。畢竟土生土長(zhǎng)的中國(guó)人才能設(shè)計(jì)出地道的融含了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代建筑。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，打入好萊塢的電影導(dǎo)演李安，他指導(dǎo)出的電影雖然早已披上了好萊塢商業(yè)大片的外衣，但不可否認(rèn)的是李安電影中有強(qiáng)烈的中國(guó)文化底蘊(yùn)。這就是一個(gè)人身上所帶有的文化對(duì)他的影響，并zui終會(huì)影響他所創(chuàng)造的東西。
　　
　　再次，還需要加強(qiáng)媒體對(duì)建筑設(shè)計(jì)理念中傳統(tǒng)*分的宣傳力度。關(guān)于網(wǎng)上熱傳的上海“廚房三件套”：上海中心、上海*金融中心和金茂大廈，筆者在網(wǎng)上查詢(xún)了這三個(gè)建筑的設(shè)計(jì)理念。然而結(jié)果很令人失望，在普遍使用的360百科和互動(dòng)百科里，都只看到了關(guān)于這些建筑的地理位置、主要功能、甚至樓盤(pán)租賃狀況的介紹。顯然，網(wǎng)上的介紹與經(jīng)濟(jì)效益緊密相關(guān)。這點(diǎn)無(wú)可厚非，但也讓人思考，關(guān)于傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑中不斷流失這個(gè)問(wèn)題，我們?cè)诓粩鄦?wèn)責(zé)設(shè)計(jì)師的同時(shí)，是不是也該問(wèn)責(zé)媒體？
　　
　　zui后，也是zui根本的。筆者認(rèn)為這種現(xiàn)象是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)足夠發(fā)展，人們不用再為吃穿發(fā)愁的時(shí)候，就會(huì)有時(shí)間和精力去關(guān)注鋼結(jié)構(gòu)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域。到時(shí)候民眾參與、設(shè)計(jì)師操刀、國(guó)家拍板建造，這三方將會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)。
　　
　　綜上，筆者認(rèn)為在現(xiàn)代中西交流的過(guò)程之中，中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方設(shè)計(jì)理念需要一個(gè)相互融合的過(guò)程。相信在不久的將來(lái)，會(huì)出現(xiàn)令普通大眾覺(jué)得將傳統(tǒng)文化和西方建筑設(shè)計(jì)理念融合的較好的建筑作品。那時(shí)候，傳統(tǒng)文化將從現(xiàn)代建筑中走出來(lái)?yè)P(yáng)眉吐氣，而不是在現(xiàn)代建筑中的某個(gè)角落獨(dú)自哭泣。
　　
　　就目前而言，zui令人期待的莫過(guò)于鋼結(jié)構(gòu)住宅領(lǐng)域的建筑設(shè)計(jì)，不知道會(huì)不會(huì)出現(xiàn)陜西窯洞、云南吊腳樓、福建土樓那種民族特色的建筑，讓人一看到就能聯(lián)想到中國(guó)？而不至于看到之后分不出是東方還是西方建筑，甚至看不到中國(guó)傳統(tǒng)文化。